如何训练口才
古今中外，因善辞令而取得事业成功的人物层出不穷：因良好口才而促使政治、外交、军事、商务等方面取得成功的事例不胜枚举。不说我国远古的盘庚为迁都而对他的臣民所作的劝导演说，也不说孔子周游列国宣传他的政治主张战国纵横家为连横抗秦而奔走游说，单说战国时期齐国大臣晏子吧，他的口才自古以来一直为人器馨髀写；晏子使楚，充分发挥了他出色口才的优势。因他身材矮小，楚王想戏弄他。先是要让他从侧边入，晏子机智地说，我如果出使狗国就从狗洞人，如今我出使堂堂的大国，就应从大门入。楚王本想羞辱晏子，却反自讨没趣，只好让他从大门而入。但楚王还不甘心，于是又生一计：让臣下弄了一个齐国人，押着从堂下经过，然后故意问此人是谁，犯了什么罪？当得到答复说“齐人，坐盗”后，就不怀好意地问晏子：“难道齐人喜欢做强盗吗？”晏子面对楚王的恶意戏弄，仍从容不迫，镇定自若，并且反问道：齐人在齐国不盗，入楚国而盗，难道楚国的土壤适于培养盗贼吗？这一问，楚王哑口无言，对晏子再也不敢轻慢而改以国礼待之。晏子以口才转化了矛盾，维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严。再说三国时的诸葛亮吧，赤壁之战前，他为说服吴国出兵抗曹而舌战群儒的故事，更是家喻户晓。当曹操带领大军挥师南下时，东吴满朝文武大惊失色，纷纷要求吴王向曹求和，吴王孙权也犹豫不决，正当为难之际，诸葛亮来了，他以雄辩的口才，力排众议，说服了孙权，于是才有了历史上以少胜多的著名战役，才奠定了三足鼎立的局面。
新中国第一位总理周恩来，更是以其潇洒的风度、出色的口才，赢得了国际社会的赞誉；外国政治家、演说家如林肯、罗斯福、邱吉尔、卡耐基等等无一不是口若悬河的行家。当然，我们不企及那些顶尖人物，但是普通的工作、平凡的生活，同样需要好口才。有了好的口才，干起事来虽然不能无往而不胜，但常常可以左右逢源。当今社会各行各业联系密切，人际交往十分频繁，许多行业如公关、营销、律师、商贸、管理、服务等等无不需要有良好的口才。有个传统的相声段子叫“卖布谣”，把一块普通的白布或黑布叫卖得非同一般，使人不得不买，这不是欺诈，是推销的口才。现在许多行业许多工作都需要这种口才，因为当今社会是开放的、需要自我展示的社会，酒香也怕巷子深，没有宣传和推销，经济目标不能实现；没有好口才，交流和沟通也会遇到困难。
好口才不是天生的，它可以通过各种方式训练得来。大学阶段是个人成长成熟的重要阶段，是为走进社会、服务社会作好准备的关键时期，因此，要培养各种能力以适应今后工作的需要，口才练习就是重要一项。其中口才训练方法很多。常用的有朗读、讨论、辩论、演讲等。
朗读这是口才训练的起点，也是最简便易行的方法。通过朗读可以增加知识，加强理解。培养语感。古人云“读书百遍，其义自现。”，就是从语义理解上而言的；鲁迅先生的私塾老师寿镜吾老先生的读书情态，那是精神享受，是体味；朱自清先生从写作的角度，谈到要加强诵读和朗读，从而提高学生的语言感知能力和笔头表达能力。我们今天强调朗读教学，主要是从培养语感，提高口头表达能力来说的。
朗读既简便又灵活，课堂上随时可以进行。朗读材料应以现代优秀白话文为主，且应着重朗读人物独自、对话，尤其是讨论、辩论的对话。朗读方式，可以集体朗读，分角色朗读，或个人扮演不同角色朗读。要将朗读深入一步，可以举行朗诵比赛。朗诵要求脱稿，并适当辅以动作，若做到声情并茂，则更接近于演讲。
讨论是沟通思想，加深理解，统一认识，解决问题的常用方法，也是培养口头表达能力的极好途径。要想在讨论中提高口头表达能力，第一、平时就营关心国内外大事，关心身边的人和事；第二、热心参加讨论活动，不要事不关己而不过问；第三、积极争取发言，不要只带耳朵不动嘴；第四、留心他人的发言，学习他人发言的长处。此外，还要加强学习，不断提高自己的思想水平和文化修养。若如此经常锻炼，口头表达能力就会逐渐提高。
辩论是为了明辨是非，分清曲直，探求真理。这种活动最能调动学生的积极性，也最能锻练人的口才，所以我们应该重视这项活动，多多开展。首先要选好辩题，最好是“公说公有理，婆说婆有理”的题目，使得正反双方都有话可说。有一个国际辩论会所用的辩题：“人之初性本善还是性本恶”，这个话题包含种观点：先天的性善和后天教育的重要性。你可以强调前者说出一堆道理，你也可以强调后者也说出一堆道理，彼此有理可辩，因此是个好辩论题目。
二十世纪八十年代初，有次高考作文题目是幅漫画，画上有几个挖废的干井，一个男人扛把镐头，旁批行字：“这里没水，换个地方挖。”要求根据此画写一篇议论文。这篇作文可从两面立意：一是此人动辄改变主意，做事没恒心难以成事；一是此人意志坚定，像愚公移山，不挖出水不罢休，一处没水换个地方挖，精神可嘉。当年有位大学教师引导学生就此展开了讨论，学生的积极性被充分调动起来了，结果进行了一场大辩论，个人之间、班级之间辩论得热火朝天，取得了很好的效果，不但活跃了学习气氛，而且大大地锻练了同学们的口才。这也说明辩论的题目应是正反双方都有话可说的话题。
选好了题目，又有了充分的材料，还要掌握一些辩论技巧。要讲究语言的逻辑性和表现气势；要善于抓住对方的破绽反击，并守住自己的观点不放，辩手之间还要配合默契。雄辩滔滔。是古今政治家所追求和向往的目标。古罗马的教育就专为培养这种人才，他们的教内容强调文法和修辞，其目的是培养会演讲、能雄辩的政治家，而不是百科全书式的学者。古
罗马演说家、教育家昆体良的教育著作《雄辩术原理》，就体现了他的教育思想。他那种“强调雄辩、口才、丰富理智和在公众中的形象的教育，成为西方教育的重要模式之一，其影响一直延续至今。”
演讲是训练口才最好的方法，也是个人综合能力的展示。卡耐基认为“公开演说”只是人际沟通的一小部分，但是它确实可以增长自信、热情及和别人沟通的能力。这与那些为了某种目的或别人写好了题目的演讲，确实要自由得多，灵活得多，也应该容易发挥得多，很适于作平时演讲练习。这种演讲既可以写出讲稿，作正规的演讲；也可以不必写出，作即兴演说，因为已然成竹在胸，只需临时稍加条理化就行。
总之，口才训练非一朝一夕就能见成效，但要做到让人敢于在公众前讲话，讲些自己熟悉内容的话，还是容易的。大学生训练口才有许多有利条件：一是他们已有相当的知识积累；二是他们有一定的生活阅历；三是他们有一定的分析能力；四是大学里提供了好环境；五是他们有迫切的需要，而且这是最重要的一条。有了这些因索，再运用行之有效的方法，还愁不能把口才练好吗？
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